|
|
|
|
|
هر چند محكوم كردن يك انسان به مرگ و به قتل رساندن عامدانه او كار بسيار دردآوري بوده و بسيار تلخ است ولي براي برخي از جرائم هر حكمي بجز اعدام ، ظلم در حق ديگر انسان هايي است كه از جرم ارتكابي محكومين آسيب ديده اند و اگر حركت و اقدامي جهت مبارزه با روند اجراي احكام اعدام در سطح ايران و يا در سطح گسترده تري صورت مي گيرد، بهتر است به جاي فعاليت جهت حذف كلي حكم مجازات اعدام، مكانيزم مناسب تر و پيچيده تري را در نظر گرفت تا صدور حكم مرگ يك انسان به سادگي و بدون در نظر گرفته شدن جامع و كامل شرايطي كه منجر به بروز تخلف و جرم توسط متهم شده است، صورت نگيرد. در دين اسلام تخلف و گناهان افراد به سه دسته كلي تقسيم مي شوند كه شامل حق الله ، حق النفس و حق الناس هستند. به اعتقاد من رسيدگي به دسته اول و دوم گناهان، بجز موارد بسيار خاص كه به ديگران آسيب برساند ، در محدوده ما انسان ها نبوده و خداوند خود قضاوت بهنري خواهد داشت، لكن در خصوص دسته سوم ، حقوق افراد آسيب ديده از تخلف و جرم متهم ، مهمتر و با ارزش تر از حيثيت و حقوق فرد متهم مي باشد و به همين خاطر در برخي از جرائم نمي توان حكم اعدام را بصورت كلي حذف نمود. به عنوان نمونه ، آيا فردي كه با قساوت جان چند انسان را گرفته و عامل درد و رنج بي پايان چند خانواده را فراهم آورده ، مستحق دريافت مجازات اعدام نمي باشد؟ آيا براي فردي كه با تشكيل باند بزهكاري و دزديدن دختران جوان و يا بچه هاي خردسال به آنها تجاوز مي نمايند و براي يك عمر عذاب روحي براي آنها فراهم مي كنند، تحمل چند سال زندان كافي است؟ براي ايجاد تعادل و برقراري عدالت و نظم در يك جامعه بايستي مجازات هر جرم با آسيب هاي وارده از ناحيه ارتكاب آن جرم بر جامعه و افراد ديگر همخواني وجود داشته باشد و حذف مجازات اعدام مي تواند منجر به بهم خوردن اين تعادل شود و اين موضوع در جامعه اي مانند ايران كه در سطح عدالت قضائي در آن بشدت نامطلوب و پائين تر از استانداردهاي قابل قبول بوده و متهمي كه محكوم به اعدام و يا حبس ابد گرديده ، مي تواند با تمهيداتي پس از مدت كوتاهي آزادي خود را بدست آورده تاثيرات نامطلوب بسيار بيشتري را درپي خواهد داشت. مدافعين حذف مجازات اعدام بايستي در نظر سنجي هاي خود از افرادي كه آسيب ديده جرائم حادي مانند به قتل رسيدن و يا هتك حرمت و تجاوز به عضوي از افراد خانواده شان هستند نظر خواهي كند و يا وضعيت روحي آنها را هم درنظر بگيرند و گرنه بدون لحاظ كردن حقوق و وضعيت افرادي كه از جرائم افراد متخلف آسيب ديده اند، نمي توان قضاوتي درست و منطقي داشت. اگر در جامعه اي صدور احكام اعدام بدون در نظر گرفتن شرايط وقوع جرم و صرفاً با استناد به برخي مواد قانون صورت پذيرفته و صادر كننده حكم نتواند دلايل مخالف خود را بصورت قاطع رد نموده و پاسخ مستدلي به آنها بدهد و يا در برخي احكام شائبه وجود نيات و عوامل غير قضائي وجود داشته باشد، لغو مجازات اعدام چاره كار نخواهد بود. |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم تیر 1384ساعت 0:57 توسط احسان سهيلي
|
|
||
|
|
|
|
|
خبرگزاري «آسوشيتدپرس» در گزارشي درباره انفجارهاي اخير لندن به نقل از يك مقام اطلاعاتي اسرائيل اعلام كرد، «موساد» پيشاپيش از حملات لندن اطلاع داشت. به گزارش فارس، در گزارش «آسوشيتدپرس» آمده است: دفتر «موساد» در لندن پيش از اين حملات، هشدار هايي دريافت كرده بود اما اين هشدارها درست شش دقيقه قبل از وقوع حملات بودند و امكان هيچ گونه واكنشي وجود نداشت. «آسوشيتدپرس» هرگز گزارش خود را تعديل نكرد اما برخي مطبوعات ديگر در تحليلهاي مختلف اعلام كردند، نتانياهو از طريق نيروهاي اطلاعاتي اسرائيل از اين ماجرا مطلع شده بود و اسكاتلنديارد از آنها اطلاعي نداشت. از سوي ديگر به گزارش اين خبرگزاري، يك مقام امنيتي اسرائيل در گفتوگو با «آسوشيتدپرس» اعلام كرد، نيروهاي اسكاتلنديارد دقايقي قبل از حملات لندن، «بنيامين نتانياهو» وزير دارايي اسرائيل را از آنها مطلع كرده بودند. http://www.baztab.com/news/26548.php برادران عزيز بازتاب و خبرگزاری فارس آخر خداوند لطف بزرگي در حق انسان ها كرده و سلول هاي خاكستري مغزشان را به آنها هديه داده است. چرا شما بي انصافي مي كنيد و اين نعمت الهي را بدون استفاده نگه مي داريد. شما با چه تحليل و تفكري يك خبر غير منطقی و تائيد می كنيد و مي گوئيد موساد 6 دقيقه قبل از انفجارهاي لندن از آن آنها مطلع شده است و پيش از انفجارهاي لندن، تمام يهوديان، محل انفجار را ترك كرده بودند، مگر يهوديان لندن به چه سيستم خبر رساني و ارتباطي دسترسي دارند كه در عرض 6 دقيقه قادر به برقراري ارتباط، دريافت پيام و خارج شدن از مترو هستند. از سوي ديگر شايد ندانيد و شايد دانسته خود را به جهل مي زنيد ولي اگر اخبار را مرور كنيد جلسه اي كه قرار بود نتانياهو در آن شركت كند از نظر زماني ديرتر از زمان وقوع انفجارها بود و به محل جلسه هم آسيبي وارد نشده است. هر چند با اغلب نوشته هاي شما موافق نيستم ولي چون شما را به عنوان وابسته به نظام مقدس ج.ا.ا و ايران سرافراز مي شناسند دوست ندارم تحليل هاي بچه گانه و بدون منطق شما دست آويزي براي دشمنان باشد. لذا توصيه مي كنم از ارائه تحليل هايي كه در شان روزنامه كيهان و امثالهم است خودداري نمائيد |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم تیر 1384ساعت 0:54 توسط احسان سهيلي
|
|
||